Откровения Жака Аттали
По его мнению, если человечество желает «прогресса» и «демократии», то надо выбирать второй вариант. Чтобы расположить к себе читателя, он достаточно активно использует антикапиталистическую риторику раскрытие биржевых махинаций банкиров, констатация усиливающейся социально-имущественной поляризации общества, акцентирование внимания на жадности современных финансистов и т. Жак Аттали при этом высказывается достаточно критически в отношении доллара США. Сразу отметим, что эта работа является, пожалуй, наиболее полным изложением экономической и денежной истории евреев после книги ВЗомбарта «Евреи и хозяйственная жизнь» начало прошлого века.
АТТАЛИ О КАРЛЕ МАРКСЕ Особое место Жак Аттали уделяет еврею Карлу Марксу. Денежная каббала, называемая в повседневном обиходе «финансами», завершила духовное и социальное закабаление человека. Аттали разбирает эволюцию нашего общества, взятого на мировом уровне, на будущую четверть века, а также исследует сущность его экономической, политической, социальной и идеологической организации.
Откровения Жака Аттали - Деньги как и земля не должны становиться объектом купли-продажи и сосредоточиваться в руках немногих. Как видно из приведенной выше цитаты, служение евреев деньгам у Ж.
Аттали Жак КАРЛ МАРКС: Мировой дух Итак, чтобы понимать Писание, нужно уметь находить тот основной смысл, при котором все противоречивые тексты согласуются между собой. Недостаточно смысла, подходящего лишь к нескольким согласующимся текстам; следует искать такой смысл, в котором снимались бы все мнимые противоречия. Моему отцу СВОЕВРЕМЕННАЯ КНИГА Издание в серии «Жизнь замечательных людей» биографии Карла Маркса, сконструированной Жаком Аттали, без сомнения, является важным событием. Любая биография такого человека, как Маркс, есть значимый манифест, полный явных и скрытых смыслов, актуальных сегодня. Тем более это справедливо для книги Аттали, который является не только знатоком, но и идеологом важных цивилизационных и геополитических доктрин современности. Биографию Маркса он писал не ради гонорара и не для кружков политграмоты поредевших марксистов. Основное внимание уделено сложности во взаимоотношениях, но легкая ирония, сглаживает острые углы и снимает напряженность с читателя. Невольно проживаешь книгу — то исчезаешь полностью в ней, то возобновляешься, находя параллели и собственное основание, и неожиданно для себя растешь душой. На первый взгляд сочетание любви и дружбы кажется обыденным и приевшимся, но впоследствии приходишь к выводу очевидности выбранной проблематики. Финал немножко затянут, но это вполне компенсируется абсолютно непредсказуемым окончанием. Сюжет произведения захватывающий, стилистически яркий, интригующий с первых же страниц. Небезынтересно наблюдать как герои, обладающие не высокой моралью, пройдя через сложные испытания, преобразились духовно и кардинально сменили свои взгляды на жизнь. На протяжении всего романа нет ни одного лишнего образа, ни одной лишней детали, ни одной лишней мелочи, ни одного лишнего слова. С первых строк понимаешь, что ответ на загадку кроется в деталях, но лишь на последних страницах завеса поднимается и все становится на свои места. Темы любви и ненависти, добра и зла, дружбы и вражды, в какое бы время они не затрагивались, всегда остаются актуальными и насущными. Место событий настолько детально и красочно описано, что у читающего невольно возникает эффект присутствия.
Двойная мораль иудаизма, касающаяся ростовщичества, была позднее углублена в Талмуде: «Бог приказал давать деньги гоям неевреям. Никто поэтому не может быть собственником денег, перекрывая их циркуляцию и извлекать выгоду, приоткрывая задвижку — подобно разбойнику на мосту, взимающему с путника плату за проход. Аттали добавил: «У них как всегда никогда не делают вещи наполовину — они и в уголовном мире становятся лучшими». Отношение французов к деньгам. Они также считают, что нынешний так называемый «широкий» иудаизм — идеология, преследующая политические цели очень узкой группы «избранных из избранных». Тяга иудеев к ростовщичеству, по мнению многих философов и богословов, имеет свои корни в их религии, причем речь идет не только об отдельных установках Ветхого Завета или Талмуда, а об общем мировосприятии. Вот одно из ключевых мест работы: «Чтобы обеспечить равновесие рынка и демократии важнейшее условие гармоничного развития в планетарном масштабе , необходимо создать инструменты для реализации принципов глобального суверенитета: парламент, правительство, приложения к Всемирной декларации прав человека, воплощение в жизнь решений Международной организации труда МОТ в области трудового права, центральный банк, общую валюту; планетарные системы налогообложения, полицию и юстицию; общеевропейский минимальный доход и рейтинговые агентства, всеобъемлющий контроль за финансовыми рынками».